No mês passado, Harry Styles esteve mais uma vez no centro da polêmica nas redes sociais. E não foi porque um fã jogou um nugget de frango nele no meio de um show, porque seu hit “As it was” voltou ao topo do ranking da Billboard Hot 100 ou porque ele ganhou o prêmio de Álbum do Ano no VMA da MTV. Mas porque ele foi acusado de fazer queerbait, ou seja: atrair a comunidade LGBTIQ mostrando uma “isca gay” para atingir esse alvo como estratégia de marketing. O que é esse fenômeno e o que as redes sociais dizem sobre esse debate?
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Harry Styles, inglês e 28 anos, ex-integrante da boyband One Direction, está listado entre os mais altos da realeza pop mundial e é uma das vozes mais ouvidas do mundo. Combo Completo: Ele ganhou 46 prêmios de 103 indicações, suas músicas quebram recordes de streaming e seus grandes shows estão se esgotando a uma taxa vertiginosa.
Se você não conhece seus hits, eles com certeza soam familiares para você em algum lugar, porque imediatamente se tornam virais no Instagram e no TikTok. Agora, além de ter uma coleção de roupas e produtos de beleza junto com a Gucci, ele também fará o papel principal em “My Policeman”, filme sobre um triângulo amoroso gay em Londres nos anos 50, quando essa orientação sexual era perseguido e reprimido.
Seus looks são rasgados em revistas e sites de moda e seus fãs estão atentos a cada reforma de Harry, o pop star mais famoso do mundo atualmente.
Estilo próprio ou oportunismo?
Seu estilo fashionista extravagante e não binário e seu apoio sincero à comunidade LGBTIQ (ele agita bandeiras de orgulho em seus shows e abre o palco para vários ‘out’s públicos), fizeram dele um ícone queer, mesmo que ele nunca tenha feito declarações sobre sua sexualidade. (Um tema que obceca a imprensa e irrita muitos militantes).
No que diz respeito ao gênero, considera que as pessoas já não procuram uma “diferenciação”: “já não precisamos de ser isto ou aquilo”, disse, “acho que as pessoas estão apenas tentando ser boas”, assegurou à L’Oficial. Como outros artistas, como Sophie Turner, ela garantiu que não está interessada em “colocar um rótulo em tudo e esclarecer qual caixa você está verificando”, disse ela em entrevista ao Insider.
No entanto, apesar de ter um exército de seguidores que, só no Twitter, ultrapassa os três milhões de seguidores, este menino de ouro não está blindado contra a polémica que pode ser gerada à sua volta. Em 22 de agosto, a Rolling Stone lançou uma edição estrelada por ele intitulada “Harry Styles: The Most Loved Man in the World”. “Os críticos o acusaram de ‘queerbaiting’ ou lucrar com a estética queer, sem afirmar explicitamente ser parte da comunidade. Os defensores acham injusto obrigar alguém a se rotular como uma coisa para validar seu gênero ou expressão criativa”, explica a jornalista da matéria, Brittany Spanos, sobre esse debate.
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Nesse sentido, Harry foi apontado em várias ocasiões por “se apresentar como queer”, mas apenas por ter se mostrado formalmente com parceiras femininas. “Às vezes as pessoas dizem: ‘Você só esteve com mulheres publicamente’, e acho que nunca estive com ninguém publicamente. Se alguém tirar uma foto sua com uma pessoa, não significa que você opte por ter um relacionamento público, ou algo do tipo”, respondeu a cantora, que está em um relacionamento com Olivia Wilde, na nota.
No entanto, o que para muitos foi a parte mais decepcionante deste relatório tem a ver com suas reflexões sobre seu novo filme que, como mencionamos, é uma narração sobre a violência estatal e a perseguição sofrida pela comunidade LGBTIQ+ na Inglaterra. Para Styles não é um filme gay, mas sim de “amor”. O jornalista do Guardian, Guy Lodge, problematizou esses ditos. “Esta é uma tática antiga para tornar a questão gay mais atraente para o público mainstream tímido e potencialmente preconceituoso; é a mesma mentalidade que fez ‘amor é amor’ o bordão padrão para trazer aliados diretos para as causas do Orgulho e dos direitos queer. Todo mundo gosta de amor, certo?
Os dois lados da mesma moeda
“Por que um homem heterossexual está dando sua opinião não solicitada sobre o cinema gay?”, perguntou um usuário no Twitter antes de uma das frases de Styles em sua entrevista para os Rolling Stones, onde ele afirma que a maioria dos filmes sobre desejo entre homens visam apenas mostrar cenas de sexo , fechando a porta “à ternura”. “Harry Styles tem que parar de fingir ser gay. Pare de brincar conosco e com nossas experiências para sua exposição comercial”, respondeu o jornalista Benjamin Butterworth nesta rede social, que também questionou que esse cantor “nunca disse nada de substancial que realmente sugerisse que ele sempre perseguiu a ideia de estar com um homem , além de suas vagas declarações que infinitamente Eles estão tentando fazer você acreditar nisso.”
Outros usuários confrontaram que, enquanto ele é aplaudido por se mostrar um aliado ao realizar uma apresentação estética ambígua e não binária (como David Bowie e Mick Jagger já fizeram), outras pessoas são perseguidas por isso. No entanto, vários responderam que nem ele nem ninguém deve explicar sua sexualidade e que alegar que alguém sai à força do armário responde a uma lógica heterossexual violenta historicamente praticada. Esses dois pontos de vista polarizados, talvez, obstruam outro debate possível: o que podemos dizer sobre o discurso de “rótulos” e “amor é amor” que artistas como Harry sustentam?
Harry Styles tem milhões de seguidores em suas redes sociais: não podemos pedir a ele que torne sua aliança com o coletivo lgtbqi+ mais concreta e poderosa?
Não podemos pedir mais?
Este cantor foi sistematicamente mostrado como um aliado. Com todas as luzes e sombras que este termo carrega. Em um mundo onde discursos homofóbicos e transfóbicos se intensificam de mãos dadas com narrativas fascistas em ascensão, que um dos artistas pop mais famosos do planeta agite a bandeira do Orgulho em seus shows, como diz o meme, talvez “nos ajude” . Ao mesmo tempo, é verdade que obrigar as pessoas a confessar “o que são” e policiar a sexualidade dos outros reproduz uma demanda hetero histórica da comunidade LGBTIQ. Nenhum artista e ninguém deve apresentar “provas” de que não são idôneos para validar sua expressão pessoal ou criativa. Isso não significa que Harry Styles seja definitivamente um produto pop e, como qualquer produto, também precisa de sua estratégia de marketing para se posicionar. Aqui algo se mistura: seu interesse genuíno em apoiar a comunidade LGBTIQ, além de oferecer uma performance queer e um discurso atraente para um público específico.
No entanto, já que ele é um aliado tão proeminente, não podemos pedir mais a ele? A ideia de definir orientação sexual ou identidade de gênero como uma forma “negativa” de “rotulagem” não é algo que podemos discutir? “Rótulos” podem ser opressivos em alguns casos, sim, mas para muitos é libertador e poderoso poder dizer “sou lésbica”, “sou trans”, etc. Isso não significa, por si só, estar inserido em uma classificação constritiva. Para muitas pessoas, esses “rótulos” fazem parte de sua identidade. Chamar essas definições de “rótulos” e demonizá-las a priori é apagar seu potencial político. O discurso do “não gosto de rótulos”, talvez, atropela um pouco e olha com arrogância e “aperfeiçoamento” quem faz uso dessas categorias, bem como sua trajetória histórica.
Por outro lado, pedir que uma pessoa que virou ícone gay tenha uma posição política mais comprometida não significa exigir que ela saia do armário. Harry Styles pode continuar a não dar declarações específicas sobre sua sexualidade, se desejar. Enfim, é seu direito. Mas isso não significa que não podemos problematizar o discurso “amor é amor”: um rebaixamento despolitizado que apaga a violência estrutural e histórica contra a comunidade LGBTIQ para transformá-la em histórias românticas, adequadas a todos os públicos. E não, não vamos exigir que todas as estrelas pop tenham um perfil militante. E sim, sabemos que o que dizem, muitas vezes, está sujeito a interesses empresariais que buscam oferecer um visual mais “leve” e confortável. Mas isso não nos impede de pensar o quão poderoso seria para as celebridades pop falarem sobre violência estatal e repressão policial ao invés de continuar insistindo em reproduzir o conceito de “histórias de amor”.
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